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 州山阴县镜湖中仙人郭华治之
第十一太白山洞
 周回五百里名曰玄德洞天在京兆府长
 安县连终南山仙人 张季
连治之 (第 005a 页)
   戴孟
戴孟字成子武威人也汉武帝时为殿中将
军本姓燕名济字仲微得道后改姓名入华

阴山授秘法于清灵真人裴君得玉佩金珰
经石精金光符仙人郭子华 张季
连赵叔达
山世远常与之游处
   郭文举
郭文举河内轵人少爱山水常游名山观华
阴石室洛阳陷入吴居大辟 (第 015b 页)
               
茅真馆主钱唐俞僧瑶
通微馆主兰陵许灵庆
洞清馆主兰陵车灵晚
兴齐馆主曲阿陈师度
齐乡馆主曲阿刘僧明
方玄馆主湖孰戴令待
正范馆主晋陵王希弟
降真馆主延陵陈耀云
林屋馆主剡县杨超远
帝乡馆主兰陵鞠遂

龙安馆主延陵陈恬
清玄馆主女官延陵潘令翘
宗灵馆主女官延陵王明珠
昭台馆主女官晋陵钱密妃
处静馆主女官吴郡刘妙云
万椿馆主女官延陵王玉盈
仁静馆主女官丹阳杨净音
梵明馆主女官溧阳万妙妃
宝梵馆主女官溧阳万妙娥
天师十世孙女张子台

               
天师十世孙女 张季

太素精舍女官曲阿张妙容
上明精舍女官晋陵薛要罗
太丈精舍女官丹阳汤明辉
腾胜精舍女官彭城韩霜妃 (第 008b 页)
 右二条有杨书
武当山道士戴孟者乃姓燕名济字仲微汉
明帝末时人也夫为养生者皆隐其名字藏
其所生之时故易姓为戴托官于武帝耳而
此人少好道德不仕于世矣少孤养母母丧
行服葬服阕遂入华阳山服术食大黄及黄
精种云母雄黄丹砂芝草受法于清灵真人
即裴冀州之弟子也得不死之道裴真人授
其玉佩金铛经并石精金光符遂能轻身健

行周旋名山日行七百里多所经涉犹未得
成仙人也(戴乃授行玉佩金铛而止不死而/已未得神仙于理为小难详后又)
(云玄真亦其钞要行之者神仙不死又与本/经不同及石精金光符既不为剑用则止是)
(解化一符单服者此符主隐遁不/云健行也种五品芝世亦有法)仙人郭子
张季
连赵叔达晚又有山世远者此诸人
往来与之游焉昔居武当今来大霍欲从司
命君受书故未许焉(山已得为太和真人 (第 006b 页)
 子者答曰阳得阴为雨阴得阳为风刚得

 柔为云柔得刚为雷无阴不能为雨无阳
 不能为雷雨柔属阴待阳而后兴雷刚属
 体用阳而后发 张氏释之
曰阳倡阴从流
 为雨阴格阳薄散为风刚倡柔从蒸成云
 柔蓄刚动激成雷客主后先阴阳逆顺不
 同也风雨自天 (第 012b 页)
   地仙散位
中岳仙人宋来子(先为楚市长/遇冯延寿)
中岳李先生

扁鹊弟子五人子容
子明子威
子戏子游
赵太子(服术/者)将先生(支子元/之师)
支子元(作裴君/小时师)庐生
侯公
石生(入东海为/始皇使))林屋仙人王玮玄
山图公子(周哀王时大夫/张禁保之师)
赤须子(夏明晨/之师)青谷先生(刘上缊/之师)
惠车子(淳于典/柄之师)石长生(周明晨/之师)

东郭幼平(桃北河/之师)郑子真(阳翟/山)
邓云山唐览(华/山)
西河蓟公(张理禁/之师)周正时
刁道林(龙伯高/之师)郭子华
赵叔逵 张季
(三人在/霍山)
赵公成(鹤鸣/山)范丘林(女真赵盛伯/六甲之师)
修羊公(化为白/石矣)稷丘子 (第 024b 页)
   戴孟
戴孟武当山道士字成子武威人也汉武帝
时为殿中将军本姓燕名济字仲微得道后
改姓名又云汉明帝时人少孤养母甚至复
好神仙学周游四方母既即世入华阳山服
白术黄精兼能种植及服云母雄黄丹砂芝

草笃志于道久而愈勤一日授玉佩金珰经
并石精金光符于清灵裴真人精思修之则
自觉体轻游名山访真境日行七百里得不
死之道腰间有十数卷书即太微黄书也仙
人郭子华 张季
连赵叔达山世远常与之游
处谢允常师事之允字道通历阳人幼时为
人所掠卖往东阳久之告官被诬陷乌伤狱
将入 (第 005a 页)
太清金液神气经卷下兴九
众真授许先生经杜从事处具有十卷今抄
取其要此人有郭子华 张季
连赵叔达晚又
有山世远者此诸人往来与之游焉在武当
山今在大霍山欲从司命君授书未许焉戴
公拍腹有许卷书 (第 001a 页)
汉末人遁海滨者
刘少翁入太华山拜礼得道
范丘林汉楼船将军卫行道之妇保命赵丞
受六甲师
唐公成鹤鸣山 张季
连 赵叔达 郭子华 此三人在霍
山欲师司命君者 (第 012b 页)
 信之而又有以待之胡越一家华夷一体
 百世之后见此一日也岂不盛哉
上尝行出中渭桥有一人从桥走乘舆马惊
使骑捕之时 张释之
为廷尉奏以此人犯当
罚金上怒曰此人亲惊吾马马赖和柔令他 (第 006a 页)
马固不伤败我乎而廷尉乃当之罚金 释之
曰法者天下公共也今法如是更重之是法
不信于民也其后有人盗高庙座前玉环得
亦下廷尉治 (第 006b 页)
释之
奏当弃市上大怒曰此人
无道盗先帝器吾欲致之族而君以法奏之
非吾所以共承宗庙意也 (第 006b 页)
释之
免冠顿首谢
曰法如是足也今盗宗庙器而族之假令愚
民取长陵一柸士陛下且何以加其法乎上
乃许之
 录曰人 …… (第 006b 页)
高盖我昔治狱多
阴德子孙必有兴者至定国为丞相子永复
为御史大夫封侯传世至今人以其言为可
信云
 录曰 张释之
之无冤民文帝之仁也于定
 国之民不冤宣帝之明也其曰阴德有关
 子孙当兴者亦君相造命使然也观者当
 信 (第 063b 页)